EL NIÑO DIOS: IEMANJÁ Y LA CANDELARIA

EL DÍA EN QUE TODOS SE UNEN

«Hay flores en el mar

hay flores en el mar,

En el borde de tu falda,

hoy te vienen a entregar, 

madre fuerza de las aguas,

flores blancas en el mar…»

Había ido a la ciudad, al llegar, verla con Niños Dioses, sus vestidos, los cuales aparecían a cada paso que daba, me di cuenta que se acercaba el Día de la Candelaria, esa Virgen que fue traída por los españoles y desembarcada en Veracruz, y llevada a Tlacotalpan, ya que ahí se veneraba a la deidad azteca Chalchiuhtlicue, diosa de los lagos y mares, considerada protectora de la navegación costera en el México antiguo. Hacían un paseo por el río con el fin de honrar a las aguas para mejores cosechas, pesca y la festejaban.

También se dice que el primero en introducir a la Candelaria en México fue Hernán Cortés, que conquistó esas tierras para España, quien la traía colgada en una medallita.

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FOTO TOMADA DE INTERNET

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También, la Virgen se vuelve importante pues en la fecha que se la agasajaba en España, los aztecas comenzaban su nuevo año con grandes eventos, cosa que a los españoles les dificultaba la evangelización, entonces sencillamente comenzaron a suplantar las imágenes, en este caso cambiaron la celebración de ellos a sus dioses por la Candelaria.

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FOTO TOMADA DE INTERNET

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El Niño Dios, se veneraba ese día pues se cumplían los 40 días para la purificación de María después de alumbrarlo y fue cuando lo llevó a presentar al templo.

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La Iemanjá vino a mi mente, pensé si estuviera en el sur, iría a la playa a estar en sus festejos, como lo hacía en cada oportunidad que podía, me gusta mucho disfrutar de todo ese mundo mágico e hipnotizante, con sus velas, sus flores, escuchar los tambores y los cantos, ver la danza y sobre todo esa cantidad de pequeños pozos iluminados que realizan en la arena para depositar las candelas.

En el sur del continente y más específicamente en Uruguay, es a la Diosa que se la honra en ese mismo día, me quedé pensando cómo fueron evolucionando las costumbres, como se fueron sincretizando y como con una apariencia diferente unen a gran parte de América en ese día.

IEMANJÁ: LA DIOSA DEL MAR

Los esclavos africanos, como hicieron  los antiguos mexicanos  tuvieron que aceptar esa imposición de los conquistadores, para ocultar sus verdaderos ritos y sus creencias, taparon detrás de la adoración a la Virgen María y en ella a La Candelaria, su celebración a la Diosa del Mar.

La ceremonia más importante que se le hace ocurre en Brasil, donde hay una verdadera veneración a esa Diosa vestida de azul celeste, que tuvo que cambiar su verdadero color moreno por el blanco para no ser descubierta y ser mimetizada con la Virgen.

Más allá los esclavos, podían ese día que era sagrado para ellos y muy importante en su fe, celebrarla con sus cantos y sus danzas, donde el candomblé se volvía un momento primordial, al igual que en los kilombos esos lugares en donde los que podían escapar huían a ellos y permanecían libremente escondidos.

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De esos tambores, de esos ritmos nace la samba tan conocida como símbolo de la «brasilidad».

Es a través de esa danza seductora, guerrera, fascinante, que se comunicaban con sus dioses.

En las playas de Montevideo, capital de Uruguay, fue donde caló con más fuerza las raíces negras y es en donde cada 2 de febrero se congregan miles de uruguayos de todos los colores, a festejar a esta Diosa, madre de todos los peces, que es la orixá o entidad espiritual femenina, más importante de la religión africana yoruba.

Uruguay es un país laico, donde año con año ha ido tomando más ímpetu el festejo de este día, la búsqueda de la protección de la Diosa o simplemente el homenajearla llevándole velas celestes y blancas para enterrarlas en pequeñas pozos que se hacen en la arena, flores blancas para lanzarlas al agua y muchos llevan pequeñas embarcaciones con diferentes objetos que forman la ofrenda que se la deposita en el mar para ella, y esperan ansiosos para ver si la acepta o no.

Ese día es el más importante para todos los creyentes y seguidores de esta religión espiritual que acompañados de la congregación de su templo, bajan a la playa para hacer la ceremonia propia del día y depositar al final la embarcación ofrenda en la corriente.

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FOTO TOMADA DE INTERNET

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Si la va llevando para adentro sin devolverla es señal que todo el trabajo realizado durante el año fue aceptado por ella y ahí viene el contento de todos los que forman la hermandad.

Momentos antes, se habían reunido con los típicos trajes que usaban los esclavos, se habían formado en círculo, habían comenzado al ritmo de los tambores a dar vueltas y a danzar para que cada uno de los orixás que les correspondía se apoderara de ellos y a través de la danza se fueran mostrando. Horas de movimientos, que se van volviendo hipnotizantes, que van llevando a que todo ese mundo «real» se vaya borrando y se entre en esa especie de «trance».

VIDEO DE UNA DE LAS CEREMONIAS EN LA PLAYA DE ATLÁNTIDA, URUGUAY

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Iemanjá o Yemanyá, Reina o Diosa de los Mares, en Uruguay Stella Maris de la Virgen María, en Brasil La Virgen de la Candelaria, también conocida como Nuestra Señora de los Navegantes, adora el maíz blanco, al igual que las flores del mismo color, muy coqueta, dueña de todos los frutos del mar y sus riquezas, protectora de los pescadores y los barcos, de la fertilidad de la mujer, del amor de la familia.

Ella rige las aguas, decide sobre la vida de todos aquellos que se lanzan en ellas, recibe cartas ese día con peticiones, ruegos por la salud, la supervivencia en el mar, por amores perdidos, si vuelven las ofrendas a la orilla es la señal de su rechazo.

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FOTO TOMADA DE INTERNET

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Es venerada y también temida, se dice que aquellos que perecieron en el océano, en realidad decidieron dormir a su lado para siempre.

«Iemanjá es la sirena que llegó junto a los esclavos atravesando tempestades y se quedó, eternamente, nadando por estos mares.»

«Todos saben que en febrero crecen flores en el mar

(hay flores en el mar)

¿Quién no sabe que en febrero crecen flores en el mar?

(hay flores en el mar)

Todos saben que en febrero crecen flores en el mar (hay flores en el mar)

¿Quién no sabe que en febrero….»

Jorge Drexler

MÉXICO – URUGUAY

IEMANJÁ: LA DIOSA SIRENA

LOS TAMBORES DE IEMANJÁ

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Agradezco las fotos tomadas de internet

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8 comentarios en “EL NIÑO DIOS: IEMANJÁ Y LA CANDELARIA

  1. Me ha gustado mucho lo que cuentas. Prefiero a esas diosas que representan a la Naturaleza y sus fuerzas que a las vírgenes del catolicismo. También es triste que los pueblos tengan que ocultar o disimular sus ritos y creencias porque les imponen otros.
    Te mando un abrazo

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    1. Indudablemente estoy contigo Eva, también las prefiero, por lo menos están más cerca de la Naturaleza, aunque más allá prefiero como dijera Einstein al Dios de Espinosa, que no llevaba consigo ninguna religión.
      Muy triste que te impongan creencias que por otro lado no te llevan a tener más libertad, sino más miedo. Abrazo bien grandote y gracias

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  2. Es una entrada muy interesante Themis. Creo que la amalgama de creencias ha sido utilizada como medio de dominación, al menos desde la invasión romana. Como casi todos los humanos necesitamos la asistencia de un ser superior, se sustituye a unos sacerdotes por otros para propiciar la obediencia de la población y facilitar el expolio de la riqueza. La Candelaria es una virgen muy venerada en la isla canaria de Tenerife, quizás también allí fuera una deidad importada para dominar al pueblo guanche original. Un abrazo.

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    1. Gracias Carlos, mira que también por estos lares los pueblos originarios usaban sus creencias para la dominación, no fue algo nuevo con la llegada de los españoles, sino que se empezaron a sincretizar y en última instancia se festejan a todas, formando creencias que son como cambalaches. Tal vez también a los guanches le llevaron la Virgen de la Candelaria para dominarlos. Abrazo grande

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